حفظ اللسان وقصص السلف مع حفظ السنتهم

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضلَّ له ، ومن يضلل فلا هاديَ له ، وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحدَه لا شريك له ، وأشهَد أنّ نبينا محمّدًا عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ، وسلَّم تسليمًا كثيرًا يقول الإمام ابن القيم رحمه الله:

وفي اللسان آفتان عظيمتان إن خلص من أحدهما لم يخلص من الأخرى: آفة الكلام، وآفة السكوت. وقد يكون كل منهما أعظم من الأخرى في وقتها، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، عاص لله، مراء مداهن إذا لم يخف على نفسه، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله. وأكثر الخلق كمحرف في كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين.

قال الفضيل بن عياض: ما حج ولا رباط ولا جهاد أشد من حبس اللسان ولو أصبحت يهمك لسانك أصبحت في هم شديد. هو ترجمان القلب وقد كلفنا الله سبحانه وتعالى أن نحافظ على قلوبنا وإستقامة القلب مربوطة
بإستقامة اللسان ففي الحديث الذي رواه الإمام أحمد
( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين..
ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات، ولا يبالي ما يقول إن كثيراً من الأمراض التي اصابت مجتمعنا في الوقت الراهن من غيبة ونميمة وسب وشتم وقذف فللسان فيها أكبر النصيب .

فإن لم يسجن وأطلق له العنان فإنه يأكل الحسنات ويجلب السيئات وتفاجأ يو م القيامة بذنوب كالجبال

وإذا سمح الإنسان للسانه أن يلغو في هذه
الأعراض وغيرها كان عرضة للنهاية التعيسة والإفلاس في الآخرة، قال صلى الله عليه وسلم : (( أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ، قال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ، وقد شتم هذا وضرب هذا وأكل مال هذا ، فيأخذ هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناتهم أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار قال ابن المبارك :

وإذا هممت بالنطق في الباطل ** فاجـعـل مكـانـه تسـبيحـاً
فاغتنام السكوت أفضل من *** خوض وإن كنت في الحديث فصيحاً لذلك علينا ان نستخدم السنتا في طاعة الله كالذكر وقراءة القرءان واذا استحدمناها في غير ذلك كان الخسران المبين

فما هو حال لسان خير خلق الله محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم وحال السلف مع السنتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قال أنس رضي الله عنه: ما مسست ديباجاً ولا حريراً ألين من كف الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي قط: أف ولا قال لشيء فعلت: لم فعلت؟؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا.

وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا ، فإنما نحن بك ، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا)) .قال ابن القيم: قولها: ((إنما نحن بك)) أي نجاتنا بك ، وهلاكنا بك ، ولهذا قالت ((فإن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا)) .
قال الغزالي مبينا معنى الحديث: إن نطق اللسان يؤثر في أعضاء الإنسان بالتوفيق والخذلان ، فاللسان أشد الأعضاء جماحاً وطغياناً ، وأكثرها فساداً وعدواناً .
قال ابن حبان: اللسان إذا صلح تبين ذلك على الأعضاء ، وإذا فسد كذلك

و روي أن الحسن قيل له: إن فلاناً اغتابك، فبعث إليه الحسن رطباً على طبق وقال : بلغني أنك أهديت إلي من حسناتك فأردت أن أكافئك عليها، فاعذرني، فإني لا أقدر أن أكافئك على التمام
قال حرملة : سمعت رسول ابن وهب يقول: نذرت أني كلما اغتبت إنساناً أن أصوم يوماً فأجهدني ، فكنت أغتاب وأصوم فنويت أني كلما اغتبت إنساناً أني أتصدق بدرهم ، فمن حب الدراهم تركت الغيبة

قال رجل لعمرو بن عبيد: "إن الأسواري مازال يذكُرك في قصصه بشرٍ فقال له عمرو: يا هذا، ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت إلينا حديثه، ولا أديت حقي حين أعلمتني عن أخي ما أكره، ولكن أعلمه أن الموت يعُمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين

اخواني اللسان ...........اللسان ...........على الرغم من انه نعمة كبيرة انعمها المولى علينا الا انه افة

عظيمة يفتك بصاحبه ولا يكون نصيبه الا الخسران المبين ان استخدم في غير طاعة الله ادعو الله لي ولكم بان يصلح السنتنا ويصلح حالنا