عين بكت من خشية الله

طغتالمادة وتبرّجت الدنيا وانتشرت الشهوات وقست القلوب وأصبح الطرف الدامعأعزّ من بيض الأنوق وأندر من الكبريت الأحمر... يحدث هذا والمسلمون يقرؤونالقرآن، وفيه:
((فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيرا جزاءً بما كانوا يكسبون)) [سورة التوبة 82]
((أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون)) [سورة النجم 59-61]
((إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خرّوا سجّداً وبكيّا)) [سورة مريم 58]...
نعم يسجدون عند هذه الآية أي يؤدون الحركة البدنية لكن الحسن البصري يقول لهم: "هذا السجود فأين البكاء؟"
كانهذا في عصر التابعين فكيف لو عاش حتّى رأى هذا الانغماس الكامل في شؤونالدنيا وكأن الناس في دار الخلود ليس أمامهم موت ولا قبور ولا قيامة ولانشور؟
((قتل الإنسان ما أكفره)) [سورة عبس 17].
يحدث هذا والمسلمون يقرؤون سنة نبيّهم عليه الصلاة والسلام وفيها:
"عينان لا تمسّهما النار: عين بكت من خشية الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله" (رواه الترمذي)
"ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين (...) قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله" (رواه الترمذي)
"لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتّى يعود اللبن في الضرع" (رواه الترمذي)
"من السبعة الّذين يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلاّ ظلّه: رجل ذكر الله خاليّاً ففاضت عيناه" (متّفق عليه)
نعم،نؤمن بالقرآن الكريم والسنة ونحبهما لكن استفحال التوجه المادي وتمكنالدنيا من القلوب أفقدنا الرشد فتصلبت المشاعر وجفت المآقي... فينا منيبكي من شدة الفرح أو لدغة الحزن، فينا من يبكي من فرط اللذة أو الألم...هذه أمور يشترك فيها الناس فأين البكاء من خشية الله تعالى الذي لا يحسنهإلا المؤمنون؟
كيف لا يذرف المؤمن الدموع إذا خلا بنفسه وتفكر في حاله؟ ها هي نعم اللهتعالى تحيط به من كل جانب ظاهرة وباطنة، والعناية الإلهية تكلؤه بينما هوغافل عنها، يستمتع بالنعمة وينسى المنعم، بل يبذل النعمة في معصية المنعم.ينظر فيرى نفسه سابحاً في لجة من العطايا الربانية والآلاء السماوية، وهومقصر في حق الله تعالى، فيتذكر قول الله عز وجل: ((أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين)) [سورة الزمر 56]، فالجدير به أن يبكي لعل دموعه تطفئ ناراً تلظى تتربص به.
يخلو المؤمن بنفسه في محرابه أو اعتكافه أو زاويته المنفردة ويذكر مصيره:أليس أمامه قبر سيؤويه؟ فما الله فاعل به مع الضيق والظلمة والوحدة والضمةالتي لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ؟ أتفتح له نافذة على مقعده منالجنة أم من النار؟ ثم أليس بعد القبر نشور ووقوف بين يدي الجبار جلجلاله؟ هذا العبد ترتعش فرائسه لو قام بين قاض أو مدير عام أو وزير، فكيفبذلك القيام الأخروي حيث ينشر الديوان ويوضع الميزان وتتكلم أعضاء الجسم،وليس في الموقف محام ولا شفيع ولا عملة سوى الحسنات والسيئات.
ـ ((واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)) [سورة البقرة 281]
ـ ((يا أيّها الّذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة)) [سورة البقرة 254]
فكيف لا يبكي من هذا حاله ؟ أم كيف يستمرئ ما عليه دنيانا من تغافل عن الآخرة وانخراط في حياة الشهوات والغرائز واللعب واللهو؟
ألم يئن للمؤمنين أن يتحرروا من سطوة الإعلام الذي حول الوجود إلى ساحةللغناء والرقص والضحك والقمار والتفاهات؟ ألم يئن لهم أن ينعتقوا من توجّهالسياسيين الدنيوي البحت ومعهم أسطول من ''المثقفين''الذين لا يرد على ألسنتهم ولا أقلامهم أي ذكر للآخرة بل يسخرون من ذلك كلالسخرية؟ أليس غريباً أن يبكي الناس لفوز فريق لكرة القدم أو إخفاقه؟ولتسجيل هدف وكأنه إنجاز مثل جبال تهامة؟ ثم تجف أعينهم ولو شيّعواالجنائز ودفنوا الموتى وسمعوا المواعظ ومرت بهم آيات الوعد والوعيد ودلائلالقدرة وأخبار المبدأ والمعاد وأنباء ما يحدث للمسلمين من تقتيل واستضعاففي أكثر من مكان..... وما خبر غزة والمسجد الأقصى ببعيد.... ما بالنا؟هلأمنّا مكر الله عز وجل... ((أم على قلوب أقفالها)) [سورة محمد 24]
ذلك هو بيت القصيد..... لو خشعت القلوب لانهمرت العيون بالعبرات بكاء علىالنفس الأمارة بالسوء وخوفاً من الجليل وطمعاً في جنة لا يدخلها ((إلا من أتى الله بقلب سليم)) [سورة الشعراء 89].
ومشكلة القلب والعين مشكلة تربية، وقد قال بعض الصالحين: ''عوّدوا أعينكم البكاء وقلوبكم الخشية''.
وما أجمل وأصدق ما قاله شاعر الإسلام الأكبر الدكتور محمد إقبال رحمه الله: المدرسة الحديثة لا تعلّم القلب الخشوع ولا العين الدموع.

إن البكاء الذي وراءه إيمان وسيلة تربوية فعالة تخرج الربانيين الذينيتعالون عن السفاسف ويرثون الفردوس الأعلى، فانظر في قلبك أيها المؤن أفيهخشية وخشوع وتعظيم لله وتأنيب للنفس، وانظر في طرفك الجافّ وعوّده دموعاًصادقة تثقّل ميزانك يوم المعاد والحساب والجزاء، وعلّم كل هذا أبناءكوطلاّبك فإنه من أنجح وسائل الاستقامة، وإياك والغفلة فإنها تجارةالنّوكى وبضاعة المغفّلين، ولا تغترّ بأرباب السياسة والفن والإعلاموالمال فإنّ أغلبهم يركبون العمياء ويتّبعون الأهواء ويخبطون خبط عشواء،وعليك بهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه ضمان الفوز في الدنيا والآخرة.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد الصادق الوعد الامين.
وبعد ... حياك الله وبياك اخي المظلوم...
وبارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع الذي يلامس تقصيرنا واهمالنا فبوركت على هذه التذكرة وجزاك الله كل الخير.
وارجو ان تتقبل مروري المتواضع.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخيتك ام عبد الرحمن

اللهم اجعلنا ممن يبكون من خشيتك ويبكون فرحا بطاعتك
بارك الله فيك اخي المظلوم على الموضوع القيم والمميز
في ميزان حسناتك ان شاء الله

» شرح حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
» لا إله إلا الله
» معنى صلى الله عليه وسلم
» عبد الله بن عباس
» ما اعظم خلقك يا رسول الله